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人文和地域環(huán)境促進蘇州彩錦繡的發(fā)展
 

關(guān)鍵詞:蘇州彩錦繡;人文;地域環(huán)境

新型蘇州彩錦繡藝術(shù)源于蘇州深厚的人文和地域環(huán)境,在吸收傳統(tǒng)民間刺繡藝術(shù)手工技法的基礎(chǔ)上研發(fā)出來的新型現(xiàn)代刺繡品。“傳說中最早的刺繡是從繡衣裳開始。《尚書.虞書》中就假托舜帝的話,說觀古人之象將其刺繡在服裝上,這就是以后歷代帝王所繡的冕服。

在《詩經(jīng)》中,許多詩篇都提到華貴的服裝,如“素衣朱繡”等。觀察實物,在西周時期的刺繡,是以陜西寶雞菇家莊出土物上的印痕,原物腐朽,但印痕清晰,是在朱紅色的絲織物上繡出黃、黑的花紋。針法主要是現(xiàn)金稱作“辮子股”的鎖繡。……從敦煌發(fā)現(xiàn)的刺繡殘片來看,北魏時期已繡佛像和供養(yǎng)人,但繡法仍限于辮子股。……蘇州刺繡藝術(shù),由繡制日用品到繡制觀賞品,既是品類的增廣,也是技藝的升華。縱觀歷代繡品,雖然早就用蘇州鎖繡方法刺繡人物,或鎖出線條,或以此排列出塊面,但真正自如的刺繡書畫,卻是在平繡方法創(chuàng)制以后。它的過渡期很長,而完成這個過渡可能在唐代前后。…明清文人很推崇宋代刺繡,主要原因是這時期的繡畫已達純熟的地步。……明末“顧繡”興起,歷享盛譽,直至近代,真可說“獨領(lǐng)風(fēng)騷三百年”了。……顧繡在劈絲、配色和針法等技巧上,繼承了宋繡的傳統(tǒng),又有所發(fā)揚。

 
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